中新吉林网4月10日电 当19岁的丁某在伺机实施入室抢劫的时候，相信他怎么也不会想到自己会被一个弱女子打败，更不会想到当他瘫倒在地的时候，受害者会把他送到医院，并以母亲的名义请求医生先为他包扎——这位了不起的女士叫李建华，是山东威海退休教师，当遭遇歹徒入室抢劫，她在身中数刀的情况下选择了英勇反抗，并最终占得上风；而面对精神崩溃、瘫倒在地的19岁的歹徒，李建华没有拨打110，而是拨打了120，她跟医生说，这是她的干儿子。(4月9日《南方都市报》报道)

　　李建华老师的行为引发了针锋相对的争议。赞成者说，李建华身上体现出的宽容精神难能可贵；反对者认为，李建华善恶不分，她的行为很迂腐。

　　现在，在这个迅即变化的时代，不论是公共舆论，还是平民百姓，碰到事情，似乎都习惯急着发表意见，然后在茶余饭后的谈论中迅即变成过眼云烟。其实，面对这个世界发生的一些事情，首先需要的不是观点，而是心态；不是思考，而是体会——受害者为什么要宽恕？

　　我们需要体会：1991年11月1日，一位名叫卢刚的中国留学生，在刚刚获得爱荷华大学博士学位的时候，开枪射杀了这所学校的3位教授、一位同学，包括副校长安·柯莱瑞女士。但是为什么，在安·柯莱瑞的葬礼上，她的好友德沃·保罗要说：“假如今天是我们被愤怒和仇恨笼罩的日子，安·柯莱瑞将是第一个责备我们的人”。为什么柯莱瑞女士的兄弟反倒会写信安慰卢刚的家人，并在信中说：“在此时比我们更感悲痛的，只有你们一家。请你们理解，我们愿和你们共同承受这悲伤”？

　　我们需要体会：2007年4月16日，弗吉尼亚理工大学韩国留学生赵承熙制造了美国历史上最严重的校园枪击案。他枪杀了32名同校师生，并饮弹自杀。但是为什么，赵承熙的同学要在校园摆放33块纪念石？为什么，在悼念仪式上，要放飞33只气球？

　　我们需要体会李建华老师的话：“他的行为确实令人痛恨，他应该承担法律责任。但我是个退休的幼儿教师，平时对做错事的孩子，我的原则是用母爱来感化。我希望我的行为能够感化他，让他最终成为一个对社会有用的人。”

　　在区分善恶之前，我们首先需要体会：善是什么？孔子说：仁者不忧。孟子说：恻隐之心，人皆有之。西方名谚有云：在爱里没有惧怕。“善”需要“爱”的前提；正义之所以必定压倒邪恶，因为正义力量的来源是宽恕、悲悯、同情和爱。仇恨不属于善的范畴。

　　甚至我们需要体会：一个做出恶行的人，与“恶”本身并非一回事——恶人，在伤害他人的同时，也是恶的受害者之一，甚至是最大的受害者。因为虽然在行为上，他是一个穷凶极恶的强盗；但在灵魂上，他是一个流离失所的弱者。

　　我们还需要体会：法律与道德的区别是手段不同，但目的是一样的。不论道德的感化还是法律的判决，目的都不是报复，而是改造；不是惩罚，而是拯救。

　　我们更需要体会：不论是国与国之间、民族与民族之间、个人与个人之间，面对纷争、竞争、斗争，究竟应该如何化解？我们需要体会，要构建一个和谐社会，除了制度层面的建构，在每个人的心灵层面上，我们该如何建构呢？

　　最后，我们起码要承认，李建华老师是在试图以一个母亲的情怀，挽救一个失丧的灵魂。她的行为不是善恶不分，而是臻于至善；不是妇人之仁，而是圣人之仁。最终，我们必须要承认，李建华老师的情怀和作为，大部分人难以企及；但是我们起码能做到一点：对高尚的情怀致以真挚的敬意。

　　(来源：城市晚报）